RN4-027｜公共・倫理 対策問題

正解

真理を知らない無明と、満たされることのない渇愛という煩悩が苦しみを生み出している

この問題のポイント

苦の原因＝無明・渇愛（煩悩）という仏教の診断を問う問題。原因が心の内にあるからこそ、修行で滅せられるという論理をつかむ。

解説

ブッダは、苦しみには必ず原因があり、その原因は人間の心の内にあると診断した。
根本の原因は無明、すなわち縁起・無常・無我という真理への無知である。真理に暗いために、人は無常なものを永遠と思い込み、自分や自分のものに執着する。
この執着の中心が渇愛（タンハー）である。渇いた者が水を求めてやまないように、快楽・生存・所有を際限なく求める欲望であり、満たされてもさらに渇きが増していく。
こうした心のけがれを総称して煩悩という。貪り（貪）・怒り（瞋）・愚かさ（癡）は三毒と呼ばれる代表的な煩悩である。
苦の原因が外部の運命ではなく自らの煩悩にあるからこそ、八正道の実践によって煩悩を滅し、苦を根本から断つことができる。これが四諦の論理である。

ひっかけポイント
供犠の不足はバラモン教的な発想。仏教は苦の原因を心の内なる無明・渇愛に求める点が特徴で、だからこそ自らの修行による解決が可能となる。

選択肢の確認

①「苦しみはまったくの偶然の産物であり、原因を特定することはできない」
❌ 誤り。
誤答理由: 苦しみは偶然ではなく無明・渇愛という原因から縁起するとされる。原因があるからこそ、それを断てば苦を滅せられる。

②「苦しみの原因は社会制度だけにあり、心のあり方は苦しみと無関係である」
❌ 誤り。
誤答理由: 仏教は苦の根本原因を心のあり方（煩悩）に求める。社会制度だけを原因とし心を無関係とする説明は正反対である。

③「真理を知らない無明と、満たされることのない渇愛という煩悩が苦しみを生み出している」
✅ 正しい。
正解。仏教は苦しみの原因を、真理を知らない無明と、満たされることのない渇愛という煩悩に求める。

④「苦しみの原因は前世の神々への供犠の不足であり、祭式で補えば消滅する」
❌ 誤り。
誤答理由: 供犠の不足を苦の原因とするのはバラモン教的な発想である。仏教は原因を外の神々ではなく自らの心の内に求めた。

覚えるポイント

• 無明＝真理への無知が根本の原因
• 渇愛（タンハー）＝尽きることのない欲望
• 貪・瞋・癡の三毒など煩悩が苦を生む

共通テスト攻略

• 知識を関係で再現：用語を単独で思い出すだけでなく、「いつ・誰が・何のために・何を行い・何が変わったか」を一続きにして選択肢と照合する。
• 消去の軸を固定：各選択肢を「時期・主体・目的・内容・結果」に分け、一か所でも歴史的対応がずれるものを消す。語句が一部合うだけで選ばない。