RN6-049｜公共・倫理 対策問題

正解

あるもの（正）がそれと対立するもの（反）との矛盾を通じて、両者を止揚したより高い段階（合）へ発展する論理である

この問題のポイント

ヘーゲル弁証法の基本構造を問う問題。正・反・合の三段階と、止揚（アウフヘーベン）の「否定しつつ保存する」という二重の意味がポイント。

解説

ヘーゲルによれば、思考も存在も、固定したものではなく矛盾を原動力として運動し発展する。その論理が弁証法である。
あるもの（正）は、自己のうちに含む矛盾によって、自己と対立するもの（反）を生み出す。しかし対立は不毛な衝突に終わらず、両者の一面性が克服されて、より高い統一の段階（合）へと高められる。この過程を**止揚（アウフヘーベン）**という。止揚には「否定する」と「保存する」「高める」という意味が同時に含まれており、対立する両契機はより高い段階の中に生かされて残る。
ヘーゲルはこの弁証法によって、自然も歴史も精神も、矛盾と対立を通じて発展する一つの過程としてとらえた。マルクスの唯物弁証法にも受け継がれる、近代思想の重要な論理である。

ひっかけポイント
止揚は一方の切り捨てでも対立の放置でもなく、対立を通じて両者をより高い統一へ高めること。矛盾を単なる誤りとみる形式論理との違いが問われる。

選択肢の確認

①「あるもの（正）がそれと対立するもの（反）との矛盾を通じて、両者を止揚したより高い段階（合）へ発展する論理である」
✅ 正しい。
正解。弁証法は、正と反の矛盾・対立が止揚（アウフヘーベン）されて、より高い統一の段階である合へ発展する論理である。

②「矛盾は思考の誤りの表れなので、矛盾を含む命題をすべて排除していく論理である」
❌ 誤り。
誤答理由: 矛盾を誤りとして排除するのは形式論理の考え方であり、ヘーゲルは矛盾こそ発展の原動力とみた。

③「対立する二つのものは、永遠に対立したまま決して統一されないとする論理である」
❌ 誤り。
誤答理由: ヘーゲルの弁証法では対立は放置されず、止揚によってより高い段階へと統一されていく。永遠の対立という理解は誤りである。

④「止揚とは、対立する一方を完全に消し去って他方だけを残すことである」
❌ 誤り。
誤答理由: 止揚は一方の切り捨てではなく、否定しつつ保存し高めることであり、対立する両契機は高い段階の中に生かされる。

覚えるポイント

• 弁証法＝正・反・合の運動による発展の論理
• 止揚（アウフヘーベン）＝否定しつつ保存し高める
• 矛盾こそが発展の原動力

共通テスト攻略

• 知識を関係で再現：用語を単独で思い出すだけでなく、「いつ・誰が・何のために・何を行い・何が変わったか」を一続きにして選択肢と照合する。
• 消去の軸を固定：各選択肢を「時期・主体・目的・内容・結果」に分け、一か所でも歴史的対応がずれるものを消す。語句が一部合うだけで選ばない。