RN-A3-03｜公共・倫理 対策問題

正解

イスラームでは、クルアーンなどに基づく法であるシャリーアが信仰と日常生活の全体を規律し、信徒は民族を超えた共同体であるウンマを形成する

この問題のポイント

イスラームの社会的側面を問う問題。「シャリーア＝生活全体の法」「ウンマ＝信仰共同体」「聖職者制度がない」という特徴がわかれば解ける。

解説

イスラームの特徴は、信仰が個人の内面にとどまらず、生活と社会の全体を導く点にある。
聖典クルアーンと預言者ムハンマドの言行（スンナ）に基づく法体系がシャリーア（イスラーム法）であり、礼拝の作法から食事（豚肉や飲酒の禁止）、商取引、結婚・相続まで、信徒の生活全般を規律する。
信徒（ムスリム）は、民族や国家の枠を超えて、信仰を同じくする共同体ウンマを形成する。神の前ではすべての人が平等であり、神と信徒を仲介する聖職者制度は存在しない。この点は、教会と聖職者の位階をもつカトリックなどと対照的である。
実践の柱は、信仰告白・礼拝・断食（ラマダーン月）・喜捨（ザカート）・巡礼（ハッジ）の五行である。喜捨は貧しい人々への施しであり、巡礼と混同しないよう注意する。
なおムハンマドの死後、共同体は後継者をめぐって分かれ、多数派のスンナ派と、アリーとその子孫を指導者とするシーア派が生まれた。

ひっかけポイント
スンナ派（多数派）とシーア派（少数派）の入れ替え、五行の各項目（喜捨と巡礼など）の取り違えが定番。聖職者の仲介を認める記述はイスラームの平等原理に反する。

選択肢の確認

①「イスラームでは、聖職者が神と信徒の間を仲介し、聖職者の権威が信徒の救済を左右する」
❌ 誤り。
誤答理由: イスラームには神と信徒を仲介する聖職者制度がなく、神の前での万人の平等が説かれる。

②「ムハンマドの死後、イスラームの多数派となったのはシーア派であり、スンナ派は少数派である」
❌ 誤り。
誤答理由: 多数派はスンナ派であり、アリーとその子孫を指導者とするシーア派は少数派である。両派の関係が逆である。

③「五行のうち喜捨（ザカート）とは、聖地メッカへ巡礼することを意味する」
❌ 誤り。
誤答理由: 喜捨（ザカート）は貧しい人々への施しであり、メッカへの巡礼はハッジと呼ばれる別の行である。

④「イスラームでは、クルアーンなどに基づく法であるシャリーアが信仰と日常生活の全体を規律し、信徒は民族を超えた共同体であるウンマを形成する」
✅ 正しい。
正解。シャリーアはクルアーンなどに基づき信仰から日常生活までを規律する法であり、信徒は民族を超えた共同体ウンマを形成する。

覚えるポイント

• シャリーア＝クルアーンなどに基づく生活全体の法
• ウンマ＝民族を超えた信仰共同体、聖職者はいない
• 多数派はスンナ派、シーア派は少数派

共通テスト攻略

• 知識を関係で再現：用語を単独で思い出すだけでなく、「いつ・誰が・何のために・何を行い・何が変わったか」を一続きにして選択肢と照合する。
• 消去の軸を固定：各選択肢を「時期・主体・目的・内容・結果」に分け、一か所でも歴史的対応がずれるものを消す。語句が一部合うだけで選ばない。