公共・倫理「(2) 鎌倉仏教」の対策問題

公共・倫理の「(2) 鎌倉仏教」分野の問題20問を無料で演習できます。 解答するとその場で正誤と解説を確認でき、苦手分野の集中対策に使えます。

問題一覧

• RN-C2-01鎌倉仏教についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-013浄土宗を開いた法然の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-014法然が念仏の教えを説いた背景と論理の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-015親鸞の悪人正機の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-016親鸞の絶対他力の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-017親鸞の生き方と著作についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-018時宗を開いた一遍についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-019臨済宗を日本に伝えた栄西についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-020道元が説いた只管打坐の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-021道元の悟りの境地を表す身心脱落の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-022道元の生き方と著作についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-023日蓮の教えの説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-024日蓮の『立正安国論』と生涯についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-025鎌倉仏教に共通する特色について述べた文として最も適切なものはどれか。
• RN7-026臨済宗と曹洞宗の対比として最も適切なものはどれか。
• RN7-027法然と親鸞の思想の関係について述べた文として最も適切なものはどれか。
• RN9-027次の資料は、ある仏教者の言葉である。「善人でさえ往生を遂げる。まして悪人はなおさらである。自分の力で修行して悟りを開けな
• RN9-028次の資料は、ある仏教者の言葉である。「仏道をならうというのは、自己をならうことである。自己をならうというのは、自己を忘れ
• RN9-047念仏についての法然と親鸞の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-048禅のあり方についての栄西（臨済宗）と道元（曹洞宗）の比較として最も適切なものはどれか。