公共・倫理の対策問題一覧(3/3ページ)

• RN7-033中江藤樹が受容した陽明学の考え方の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-034古義学を唱えた伊藤仁斎の学問の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-035伊藤仁斎が重んじた誠の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-036古文辞学を唱えた荻生徂徠の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-037荻生徂徠の学問が後世に与えた影響の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-038国学者賀茂真淵の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-039国学の学問的性格とその系譜の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-040本居宣長が説いたもののあはれの説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-041本居宣長の思想における漢意と真心の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-042平田篤胤の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-043平田篤胤の死後の魂についての教説の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-044石門心学を創始した石田梅岩の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-045石田梅岩が町人の道徳として重んじた徳目の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-046『自然真営道』を著した安藤昌益の思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-047安藤昌益のいう自然世と法世の対比の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-048農村復興に尽力した二宮尊徳の報徳思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-049二宮尊徳が説いた分度と推譲の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-050江戸時代の蘭学の発展についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-051幕末の思想家佐久間象山が唱えた「東洋道徳、西洋芸術」の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-052『学問のすゝめ』における福沢諭吉の主張の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-053福沢諭吉の「一身独立して一国独立す」という言葉の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-054福沢諭吉が晩年に唱えたとされる脱亜論の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-055東洋のルソーと呼ばれた中江兆民についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-056中江兆民が『三酔人経綸問答』などで示した恩賜的民権と恢復的民権の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-057内村鑑三が生涯を捧げると誓った「二つのＪ」の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-058内村鑑三の無教会主義と非戦論の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-059『武士道』を英文で著した新渡戸稲造についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-060岡倉天心についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-061幸徳秋水についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-062平塚らいてうについての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-063平塚らいてうのその後の運動についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-064与謝野晶子についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-065西田幾多郎が『善の研究』で説いた純粋経験の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-066西田幾多郎の後期思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-067和辻哲郎の倫理学の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-068和辻哲郎の『風土』の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-069日本民俗学を確立した柳田国男についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-070柳田国男が明らかにした日本人の祖霊信仰の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-071南方熊楠についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-072民藝運動を起こした柳宗悦についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-073批評家小林秀雄についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-074丸山眞男の日本社会・思想への分析の説明として最も適切なものはどれか。
• RN7-075丸山眞男の評論「『である』ことと『する』こと」の趣旨として最も適切なものはどれか。
• RN8-001キルケゴールが説いた実存の三段階の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-002キルケゴールが求めた真理についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-003キルケゴールの著作『死に至る病』で論じられる「死に至る病」の意味として最も適切なものはどれか。
• RN8-004ニーチェの「神は死んだ」という言葉の意味として最も適切なものはどれか。
• RN8-005ニーチェが説いた超人の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-006ニーチェによるキリスト教道徳への批判として最も適切なものはどれか。
• RN8-007ヤスパースのいう限界状況の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-008ヤスパースが説いた実存的交わりの説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-009ハイデガーが『存在と時間』で論じた死への存在の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-010ハイデガーのいう「ひと(ダス・マン)」の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-011サルトルの「実存は本質に先立つ」という言葉の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-012サルトルが「人間は自由の刑に処せられている」と述べた趣旨として最も適切なものはどれか。
• RN8-013サルトルのいうアンガージュマンの説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-014「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」と述べた思想家とその著作の組合せとして正しいものはどれか。
• RN8-015生徒Aは「死や苦しみ、罪の意識のように、自分の力ではどうすることもできない壁に突き当たって挫折するときにこそ、人は超越者
• RN8-016プラグマティズムの特徴の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-017プラグマティズムの創始者パースの主張として最も適切なものはどれか。
• RN8-018ジェームズの真理観の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-019デューイの道具主義の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-020デューイの教育思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-021「ある考えが正しいかどうかは、それを信じて行動したときに生活の中でうまく働くかどうかで決まる。宗教的な信仰も、人の生を支
• RN8-022ホルクハイマーとアドルノが『啓蒙の弁証法』で展開した主張として最も適切なものはどれか。
• RN8-023アドルノらが研究した権威主義的パーソナリティの説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-024フロムが『自由からの逃走』で分析した内容として最も適切なものはどれか。
• RN8-025ハーバーマスが説いた対話的理性(コミュニケーション的合理性)の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-026ハーバーマスのいう「生活世界の植民地化」の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-027アーレントによる全体主義の分析として最も適切なものはどれか。
• RN8-028アーレントが『人間の条件』で区別した営みのうち、彼女が最も重視した「活動」の説明として適切なものはどれか。
• RN8-029生徒Bは「自然を支配する科学技術の理性が、目的そのものの善さを問うことをやめて手段の効率だけを追求するようになると、人間
• RN8-030ソシュールの言語論の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-031レヴィ=ストロースの主張として最も適切なものはどれか。
• RN8-032レヴィ=ストロースが『悲しき熱帯』などで批判した態度として最も適切なものはどれか。
• RN8-033フーコーの思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-034フーコーが『監獄の誕生』で論じたパノプティコン(一望監視施設)の分析として最も適切なものはどれか。
• RN8-035デリダの脱構築の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-036構造主義の考え方の特徴として最も適切なものはどれか。
• RN8-037生徒Cは「学校では時間割やテスト、成績評価を通じて、先生がいちいち命令しなくても、生徒が自分から規則正しく行動するように
• RN8-038ロールズの正義論の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-039ロールズが示した正義の二原理のうち、格差原理の内容として最も適切なものはどれか。
• RN8-040センが提唱した潜在能力(ケイパビリティ)の考え方として最も適切なものはどれか。
• RN8-041センの貧困・飢饉についての研究の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-042ノージックの主張として最も適切なものはどれか。
• RN8-043サンデルによるロールズ批判の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-044「税による所得の再分配は、人々が正当な手続で得た財産を本人の同意なく国家が奪うことにほかならず、個人の権利の侵害である」
• RN8-045レヴィナスのいう「顔」の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-046レヴィナスが『全体性と無限』で展開した西洋哲学への批判として最も適切なものはどれか。
• RN8-047フロイトの精神分析の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-048フロイトが考えた心の構造の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-049ユングの思想の説明として最も適切なものはどれか。
• RN8-050生徒Dは「世界各地の神話や昔話に、すべてを包み込む母なるものや英雄の冒険のような、よく似たイメージが繰り返し現れるのは、
• RN9-001次の資料は、ある思想家の言葉である。「私はあの人と別れて帰る途中で考えた。私もあの人も、善や美について何も知らないらしい
• RN9-002次の資料は、ある思想家が語った比喩である。「地下の洞窟に縛られた囚人たちは、背後の火が壁に映し出す影だけを見て、それを実
• RN9-003次の資料は、ある思想家の主張である。「人は家を建てることによって大工になり、竪琴を弾くことによって竪琴弾きになる。同じよ
• RN9-004次の資料は、ある宗教者の教えである。「敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。自分を愛してくれる人を愛したところで、何の
• RN9-005次の資料は、ある宗教の教えである。「信者はみな兄弟である。富める者は貧しい者に施しをせよ。神の前ではアラブ人も非アラブ人
• RN9-006次の資料は、ある宗教者の教えである。「これがあるとき、かれがあり、これが生ずることから、かれが生ずる。これがないとき、か
• RN9-007次の資料は、ある思想家と弟子の問答である。「弟子の子貢が、一言で生涯行っていくべきものがあるでしょうかと尋ねた。先生は答
• RN9-008次の資料は、ある思想家の言葉である。「最上の善は水のようなものである。水は万物に恵みを与えながら、他と争わず、誰もが嫌う
• RN9-009次の資料は、ある思想家の主張である。「幼い子どもが井戸に落ちかけているのを見れば、誰でもはっと驚き、いたたまれない気持ち
• RN9-010次の資料は、ある思想家の主張である。「神は人間に定まった場所も固有の姿も与えなかった。おまえは自分の意志によって、おまえ
• RN9-011次の資料は、ある宗教改革者の主張である。「人が義とされるのは、律法の行いによるのではなく、ただ信仰による。キリスト者はす
• RN9-012次の資料は、ある宗教改革者の主張である。「誰が救われるかは、人間の行いや功績とは無関係に、神の意志によって永遠の昔から定
• RN9-013次の資料は、ある思想家の主張である。「人間の知性には、種族・洞窟・市場・劇場という四つの偏見がつきまとう。自然を支配する
• RN9-014次の資料は、ある思想家の主張である。「わずかでも疑いうるものはすべて偽として退けてみる。感覚も、数学の証明さえも疑ってみ
• RN9-015次の資料は、ある思想家の言葉である。「人間は自然のうちで最も弱い一本の葦にすぎない。だがそれは考える葦である。宇宙が人間
• RN9-016次の資料は、ある思想家の主張である。「国家のない自然状態では、各人は自分の力だけで身を守らねばならず、万人の万人に対する
• RN9-017次の資料は、ある思想家の主張である。「人間は自由なものとして生まれたのに、いたるところで鎖につながれている。社会契約によ
• RN9-018次の資料は、ある思想家の主張である。「あなたの意志の格率が、常に同時に普遍的な立法の原理として妥当するように行為せよ。ま
• RN9-019次の資料は、ある思想家の主張である。「あるものは自己の内にはらむ矛盾によって否定され、対立するものとの統一を経てより高い
• RN9-020次の資料は、ある思想家の主張である。「自然は人類を苦痛と快楽という二人の主権者の支配のもとに置いた。快楽と苦痛は、その強
• RN9-021次の資料は、ある思想家の言葉である。「満足した豚であるよりは、不満足な人間である方がよい。満足した愚か者であるよりは、不
• RN9-022次の資料は、ある思想家の主張である。「労働者は自分の労働の生産物を自分のものにできず、労働は自分の本質を実現する喜びでは
• RN9-023次の資料は、ある思想家の手記である。「私に必要なのは、私は何をなすべきかについて明らかになることだ。私にとって真理である
• RN9-024次の資料は、ある思想家の主張である。「神は死んだ。最高の諸価値がその価値を失い、何のために生きるのかという問いに答えがな
• RN9-025次の資料は、ある思想家の主張である。「人間はまず先に実存し、世界の中で出会われ、その後で自分自身を定義する。実存は本質に
• RN9-026次の資料は、ある思想家の主張である。「正義の原理は、各人が自分の才能や社会的地位、価値観を知らされていない無知のヴェール
• RN9-027次の資料は、ある仏教者の言葉である。「善人でさえ往生を遂げる。まして悪人はなおさらである。自分の力で修行して悟りを開けな
• RN9-028次の資料は、ある仏教者の言葉である。「仏道をならうというのは、自己をならうことである。自己をならうというのは、自己を忘れ
• RN9-029次の資料は、ある学者の主張である。「歌や物語の本意は、もののあはれを知ることにある。うれしいこと、悲しいことに触れて心が
• RN9-030次の資料は、ある哲学者の主張である。「色を見、音を聞く刹那には、いまだ主もなく客もない。知る主観と知られる客観とが分かれ
• RN9-031功利主義を説いたベンサムとミルの立場の比較についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-032人を道徳的な行為へと導く力（制裁）についてのベンサムとミルの考え方の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-033学問の方法についてのベーコンとデカルトの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-034人間の観念（知識のもと）についての大陸合理論とイギリス経験論の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-035社会契約説を唱えたホッブズとロックの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-036政治のあり方についてのロックとルソーの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-037道徳と社会についてのカントとヘーゲルの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-038行為の善悪の判断についてのカントと功利主義（ベンサム）の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-039実存主義の先駆者とされるキルケゴールとニーチェの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-04020世紀の実存の思想家ハイデガーとサルトルの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-041正義をめぐるロールズとサンデルの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-042平等な社会の実現をめぐるロールズとセンの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-043真理についてのソクラテスとソフィスト（プロタゴラス）の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-044事物の本質についてのプラトンとアリストテレスの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-045理想の生き方についての孔子と老子の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-046人間の本性についての孟子と荀子の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-047念仏についての法然と親鸞の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-048禅のあり方についての栄西（臨済宗）と道元（曹洞宗）の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-049古学派の伊藤仁斎と荻生徂徠の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-050国学者の賀茂真淵と本居宣長の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-051近代日本の哲学者、西田幾多郎と和辻哲郎の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-052明治期の思想家、福沢諭吉と中江兆民の立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-053宗教改革者ルターとカルヴァンの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-054人文主義者エラスムスと宗教改革者ルターの論争についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-055理性についてのハーバーマスとフーコーの立場の比較として最も適切なものはどれか。
• RN9-056日本の臓器移植法とその2009年の改正についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-057脳死についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-058回復の見込みのない終末期の患者が、過剰な延命治療を望まない意思をあらかじめ文書で示し、自然な死を迎えることを望んでいる。
• RN9-059安楽死と尊厳死の区別についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-060体外受精や代理出産などの生殖補助医療をめぐる倫理的課題についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-061妊娠中の胎児に染色体の変化などがあるかを調べる出生前診断をめぐる倫理的課題についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-062生物の遺伝子を狙った箇所で書き換えるゲノム編集技術の人間への応用をめぐる説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-063iPS細胞（人工多能性幹細胞）についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-064医療におけるインフォームド・コンセントについての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-065医師が、がんの告知は患者を絶望させるだけだと考え、本人に病名を伝えないまま、家族とだけ相談して治療方針を決めた。この医師
• RN9-066環境倫理における世代間倫理についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-067環境倫理における自然の生存権（自然の権利）の考え方についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-068環境倫理における地球全体主義（地球全体主義）に関連する説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-069アメリカの生物学者レイチェル=カーソンについての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-070宇宙船地球号という考え方についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-071持続可能な開発（持続可能な発展）という理念についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-072ある生徒が「使用済み核燃料の処分方法を決めるときは、何万年も先に生きる人々への影響を考えなければならない。その人たちは今
• RN9-073誰でも自由に牛を放牧できる共有の牧草地で、各自が自分の利益を増やそうと牛を増やし続けた結果、牧草が食べ尽くされて全員が損
• RN9-074インターネット上の匿名性がもたらす問題についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-075検索サイトやSNSの閲覧履歴に基づいて、利用者の好みに合う情報ばかりが表示されるようになり、気づかないうちに自分に都合の
• RN9-076SNS上で自分と同じ意見を持つ人々とばかりつながった結果、同じ主張が繰り返し反響し合って、自分たちの考えが世の中の多数派
• RN9-077採用選考にAIを利用したところ、過去の採用実績のデータを学習したAIが特定の性別の応募者を低く評価していたことが判明した
• RN9-078AIの判断と人間の責任の関係についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-079知的財産権のうち著作権についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-080災害時にSNSで「動物園からライオンが逃げた」という画像付きの投稿が拡散した。メディアリテラシーの観点から最も適切な行動
• RN9-081情報通信技術を利用できる人とできない人との間に生じる格差を指すデジタル・デバイドについての説明として最も適切なものはどれ
• RN9-082情報社会におけるプライバシーの権利についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-083心理学者ギリガンが提唱したケアの倫理についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-084多文化共生の実現に向けた考え方についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-085ノーマライゼーションについての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-086バリアフリーとユニバーサルデザインの関係についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-087ボランティア活動の特質についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-088特定非営利活動促進法（NPO法）とNPOについての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-089現代日本の家族と地域社会の変化についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-090共生社会をめぐるソーシャル・インクルージョン（社会的包摂）の考え方についての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-091志望していた部活動のレギュラーに選ばれなかった生徒が、「あのポジションは地味で面白くないから、選ばれなくてかえってよかっ
• RN9-092失恋のつらさや行き場のない感情を抱えた生徒が、その気持ちを打ち込むように小説の創作に取り組み、コンクールで入賞した。この
• RN9-093ある生徒は、本当は気になっている同級生に対して、周囲には嫌っているかのようにわざと冷たい態度をとってしまう。この心の働き
• RN9-094下の弟が生まれてから、それまで一人でできていた着替えを親にやってもらいたがるなど、幼い子どものような振る舞いをするように
• RN9-095「自分が何者なのか分からず、将来の職業も進路も選べない。どの集団にいても本当の自分ではない気がする」と訴える青年がいる。
• RN9-096エリクソンのいう心理・社会的モラトリアムについての説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-097青年期の発達課題についてのハヴィガーストとエリクソンの考え方の説明として最も適切なものはどれか。
• RN9-098生活に必要な収入も周囲からの評価も十分に得ているのに、「自分の可能性をもっと発揮したい」と考えて創作活動に打ち込み続ける
• RN9-099「行きたい大学が二つあり、どちらも魅力的で選べずに悩んでいる」という生徒の状態を、レヴィンの葛藤の分類にあてはめたものと
• RN9-100ルソーは著書『エミール』の中で、青年期について「われわれは、いわば二度この世に生まれる。一度目は存在するために、二度目は